Documental Freinet. Movimientos de Renovación Pedagógica

Freinet planteó una pedagogía en la que los niños y niñas tuvieran aprendizajes autónomos, en los que desarrollaran su capacidad de crítica, elección y valoración,  por ello instaló la imprenta en sus clases, para que a través del trabajo cooperativo los alumnos realizaran una revista con sus experiencias, como ya vimos en el documental de educar las emociones (entrada: Educación de las emociones, educación para la felicidad);  centrando la base de las clases en la asamblea del aula; aplicando la correspondencia entre clases y centros, para intercambiar cartas e información de los temas tratados en las aulas; interaccionando con el medio ambiente, y haciendo prácticas de investigación también con el entorno exterior. En el lado opuesto se encuentran las clases más clásicas, dedicadas al dictado del profesor y copias por parte de los alumnos, que no transmitían nada, ni siquiera los niños llegaban a adquirir conocimientos útiles de esta metodología educativa, porque no se enseñaban a poner en práctica los conocimientos ni a desarrollar la capacidad reflexiva.

http://www.youtube.com/watch?v=VIQMuFcYSBI (PARTE 1)

http://www.youtube.com/watch?v=PQtw1mkKaPQ (PARTE 2)

http://www.youtube.com/watch?v=HuAqF1ElID4 (PARTE 3)

(PARTE 4)

(PARTE 5)

Gracias a esta metodología innovadora, se posibilitaba un aprendizaje adecuado y autónomo; por ejemplo con el texto libre, las palabras que utilizan  los alumnos y alumnas les interesa aprenderlas para expresar sus sentimientos y contar sus experiencias del día a día, y esto hace que se amplíe la voluntad de todos por participar, estar en la escuela y aprender, interesándose por la escritura y la lectura.

El MCEP (moviment cooperatiu d’educació popular) busca crear una escuela diferente, popular, publica, cooperativa con la sociedad, intercambiando aprendizajes dentro del ámbito formativo y laboral, para la formación permanente de todos; la más importante es ver y entender la sociedad de otra manera para vivir de otra manera.

Es importante preparar a la sociedad en esta metodología, que comprendan y asimilen esta manera de educar, comprobando de manera cuantitativa y cualitativa sus beneficios para poder aplicarlo con mayor seguridad y compromiso. Para esto se propone la participación de las familias y de otros docentes en las aulas, para valorar la práctica educativa, observar y reflexionar desde la observación directa, esto posibilita además la continua formación de cada persona y, el trabajo cooperativo de toda la sociedad, valorando la educación como el bien más valioso que tenemos.

Pedagogía del Oprimido

 

"Es necesario desarrollar una pedagogía
de la pregunta"

Paulo Freire es uno de los pedagogos más significativos del siglo XX. En su trabajo “Pedagogía del Oprimido” nos muestra las dos vertientes educativas que un profesional de la educación puede tomar en su tarea como educador.

Por un lado encontramos lo que él denomina “Educación bancaria”. Ésta conforma un tipo de educación que se basa en llenar, como si de un recipiente se tratara, las mentes de los educandos de todos aquellos conocimientos que el educador es capaz de transmitir. Esta educación está caracterizada por la narración, por parte del profesional, y por la memorización, por parte de los aprendices; por lo que, en este sentido, considera a los educadores como los sabios e inteligentes dentro del sistema educativo y a los educandos como seres ignorantes.

Por otro lado, Paulo Freire aporta otro tipo de educación, la “Educación problematizadora”. Este modelo determina que la intervención del educador se debe basar en ayudar al educando a hacerse preguntas sobre la realidad, sobre su entorno y sobre los problemas que en el mismo acontecen. En este sentido, la función básica que tiene la educación es promover la liberación de los pensamientos de los educandos y, por tanto, otorgarles a éstos un papel activo dentro del proceso educativo. Así, se establece una relación horizontal entre el profesional y el aprendiz donde no existe la superposición de una figura por encima de otra.

Teniendo en cuenta estas posturas contrariadas que Freire analiza, nosotras relacionamos la “Educación bancaria” con la enseñanza que nuestros padres, madres y abuelos han recibido y que, desde hace tiempo, se pretende cambiar. Y es que, ¿una educación opresora, basada en el silencio y la obediencia, se puede considerar como buena educación? Nosotras consideramos que no, una enseñanza que provoca impotencia, rechazo y malestar en aquellos que la reciben jamás puede contribuir al desarrollo positivo de las personas sino todo lo contrario; y esto es lo que nuestros progenitores han vivido. Por ello, es esta misma razón la que nos lleva a concluir que, con dichos objetivos y resultados, ésta no es ni será jamás la educación del progreso sino del retroceso de toda aquella generación en la que se implante.

De lo contrario, y para evitar que esta educación obsoleta perdure, pensamos que la existencia y transmisión de la “Educación problematizadora” es esencial y totalmente necesaria en el ámbito educativo actual. Ésta pone luz y verdad al fin único de la educación, la transformación del mundo. Y es que, en este sentido, nosotras nos preguntamos: ¿la enseñanza es realmente útil si no da cabida a la duda, al cambio y a la capacidad crítica de las personas? Es evidente que no, los seres humanos debemos dar uso a nuestra capacidad de reflexión y nuestra creatividad, lo que también facilita en los educadores un continuo proceso de aprendizaje. Solo así, la educación conseguirá formar personas capaces de actuar sobre el mundo y poder mejorarlo; y si esto se aplica en los más pequeños podemos llegar a crear mentes muy prodigiosas. Es este modelo el que les permite desarrollar una de las características más bonitas, su imaginación y aplicarla a su realidad.  

En definitiva, estamos en la educación del progreso y está en nuestras manos, como futuras pedagogas, que este progreso se haga realidad.